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  • 持八戒斋一昼夜 中品中生今生成［清定上师鉴定］

    ，方便欲行淫而未行，手淫，小妄语（所谓知言不知，不见言见，非自称有证有悟以骗取名利也），贪杯饮酒乃至一滴入口（除因病服药酒），及八戒斋中后三条有所违犯，均用对首忏除罪。其忏法，是先对一人（无论他是在家...

    释圣闻集

    八关斋戒|戒律|往生|斋戒

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09510620589.html

  • 宣公相关开示：各宗教对同性恋的看法

    。”在这里，保罗直言，同性恋的行为乃是逆性。换言之，就是　上帝规定性满足的方式及动机，应该是在合法的两性之间进行，因此，单性的性行为（手淫）也是　神所不喜悦的。　　性既是　上帝给人的礼物，必须取之有道...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450241124.html

  • 因是子静坐法正篇（1）

    　经验篇 　　幼年时代 　　余自幼多病，消瘦骨立，父母虑其不育。年十二，即犯手淫，久之，梦遗、头晕、腰酸、目眩、耳鸣、夜间盗汗、百病环生。幼时愚昧，初不知致病之由。年十三、四时，略知其故；然不甚...

    蒋维乔

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244805.html

  • 缘起论之教育意义

    ，心亦不真实，其失人格也大矣。绮语者，说风流邪僻之话，令人心念淫荡。无知少年听久，必至邪淫，以丧人格，或手淫以戕身命。此人纵不邪淫，亦当堕大地狱。从地狱出，或作母猪母狗。若生人中，当作娼妓。初则貌美...

    张跃生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434245934.html

  • 人死永灭论与人死续存论(三五)

    ——不与夫妇之外他人发生两性关系，不自淫（手淫），不强迫夫妻的彼方发生性行为，不发生肛交、口交等非应行欲之处的性行为，不在大厅广众下行欲，不教唆他人发生性乱行为，更加不能强*、顺*、诱*、轮*；不妄言...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142349943.html

  • 八关斋戒的内容

    惑受者，皆成重罪不可悔。女人由于淫欲烦恼而于男性死尸上行淫，若尸未坏或多半未坏者，重罪不可悔；半不或多半坏者，中罪可悔；女人由淫欲烦恼而用器物入女（阴道）中（今人所谓手淫）而受淫乐者，犯下罪可悔。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852003.html

  • 南北朝佛教流行的原因（1）

    ，至河清以后，　　传习尤盛。后主唯赏胡戎乐，耽爱无已，于是繁手淫　　声，争新哀怨，故曹妙达　　140页　　、安未弱、安马驹之徒，至有封王开府者，遂服簪缨　　，而为伶人之事。后主自能度曲，亲执乐器，悦玩...

    萨孟武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332652391.html
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